نرجع إلى كلام كمال الدين : وأمّا ذوو القربى فمستنده ما رواه الإمام أبو الحسن عليّ بن أحمد الواحدي في تفسيره يرفعه بسنده إلى ابن عبّاس رضي الله عنه قال : لمّا نزل قوله تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 1 » ، قالوا : يا رسول اللَّه ، مَن هؤلاء الّذين أمرنا اللَّه بمودّتهم ؟ قال : « عليّ وفاطمة وابناهما » « 2 » . « 3 »

--> ( 1 ) الشورى : 42 : 23 . ( 2 ) وزاد في ن ، خ بعده : « ونقلت من الجمع بين الصحيحين - جمع الحافظ أبي عبداللَّه محمّد بن أبي نصر بن عبداللَّه الحميدي رضي الله عنه » . ( 3 ) مطالب السؤول : ص 10 في عنوان « علمه وفضله » ، التفسيرالوسيط للواحدي : 4 : 52 . ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 193 ح 827 وماقبله وما بعده ، وفي هامشه مصادر كثيرة . ورواه ابن المغازلي في المناقب : ص 307 ح 352 ، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى : ص 52 عن أحمد في المناقب ، ورواه الخوارزمي في الفصل 5 من مقتله : ص 57 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 7 : 103 و 9 : 168 ، والشبلنجي في نور الأبصار : ص 111 ، والزمحشري في الكشاف : 4 : 219 ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 91 في الباب 11 ، والقندوزي في ينابيع المودّة : ص 194 في الباب 56 ، والحلّي في كشف اليقين : ص 350 ح 409 ، وص 398 ح 498 ، والسيوطي في الدر المنثور : 7 : 348 ذيل الآية الكريمة عن ابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه .